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紫微微言－田宅宮（一）

2008/02/18 許耀焜老師

四書．「大學」裡說，「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，是深涉「內明修養」及「外用之學」，然而這個齊家的「家」，指的是家族的家，是為宗法社會和封建制度相結合的「大家庭」，在希夷祖師爺時代的「家」，為五代同堂，貫串上下的「大家庭」也偏向於以男子社會為中心的家，並不是現代一般現象的「家庭」結構，也並非時下流行的小家庭。
「家」在紫微斗數命盤系以「田宅宮」來作代稱，假如治學者的學識修為無法先將心境、意境拉至宋朝時代的「家庭」觀，並對其「宗法」結構作充份的瞭解，就無法理會出斗數命盤裡「田宅宮」的奧秘，是需要花費時間、精神在演繹學上作整治，才有「資格」為各位講解「田宅宮」。如果各位看過大陸偏遠地區仍舊保有的古式建築，再看看現代台灣的住家環境及樓房結構，就能明白為何須要對古今「軟體」的家及「硬體」的家作演繹上的整治。
在硬體結構下的不動產「家」，田宅宮其之大小如何分辨？假如不是個人處心積慮，費時多年考証星曜大小的差別性，那各位根本無從知曉「家」的大小，所以各位當明瞭紫微天府＞太陽太陰＞武曲＞七殺破軍貪狼＞天機天梁天同天相廉貞巨門＞文昌文曲左輔右弼，這個排序的重要性，除了攸關解厄能力及生命安危的判斷外，對“不動產”的大小多寡亦可作出“定位”，也就是計算出“價值”。各位別以為單從田宅宮的星曜就能夠去衡量不動產值多少錢，假如您對命宮的五行局，所界定的人生舞台大小沒作充份瞭解時，那麼即使是同樣的天府星坐田宅宮之人，不動產的“價值”並不一定很貼近。在田宅宮所出現的星曜，以“硬體”來說，僅是象徵意義，如果要換算成實際價值（現金），則須精密的統計機制來作換算，然而卻不是以田宅宮星曜作主要依據，否則田宅宮為空宮者，就無從計算起。假如田宅宮為空宮時，就借對宮的子女宮星曜為用？如果您如此認為，那也真的是“大白目”！各位都知道，子女宮與田宅宮是相互對立的宮位，一個是「我宮」，一個是「他宮」（其實在紫微斗數界分不清“馮京”與“馬涼”的比比皆是），其之功能大不相同，所以田宅宮為空宮者，是借不到子女宮星曜的！至於如何估算，在未來定會“交待”給各位網友！
從田宅宮所處的地理宮位（子、丑...）及星曜，是能夠辨識出居家環境品質（屋內及屋外）、生活品質、當事者與家之間的黏度及在家庭中的地位。至於所居屋子的結構、樓層等等，個人認為，此時所作的演繹上的統計，尚無法作出確實的定論，因為可變因素太多（學過斗數的朋友都知道，古書所留傳下來的資料，其所言及的盡是一些居家附近的場景，然而，國內外的建築已稠密化，樓層結構向上發展的情形已取代古時候的平房、四合院、三合院，所以古傳資料並無法適用在現代，就像子女的人數會因為避孕節育及頂客族增多而難以作出準確的推算，甚道理是一致的），而如果您硬要往這個議題作研究，未償不可，只是以斗數來作此判斷頗費周章，但如果以四柱八字來推論則容易些，因為四柱八字算命有較紫微斗數殊勝之處（個人一直偏愛以四柱八字推算命盤）！

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