紫微微言-田宅宮(二)

2008/02/18 許耀焜老師
如果各位不健忘的話,當記得講解中曾多次提及,田宅宮可以用來判斷重大疾病能否痊癒的重要指標宮位。這個理論是緣自先師曾教授所傳教,當時是心存質疑態度,雖然曾教授是毫無保留的諄諄教誨,但與曾老師學斗數數算時,他老人家已屆78歲高齡,而我們幾位師兄弟當時皆任教於各大學的中文系或哲學系,個個都有相當程度的易理學涵養,所以對教授所言,除了筆記外,在觀念上常與曾老師格格不入,也少能獲得發問的機會,當時,他老人家總是告訴我們,他的時間不多,所以常僅是默默的聽課!
個人接觸醫學後,得有機會作此驗証及統計,才証實曾教授所言不虛,曾對老師有所質疑,常會讓我覺得懊惱!但那卻是作學問當有的懷疑精神,因為當時老師直言,這個理論從沒得到直接驗証,因為他沒機會接觸病人,那不是他在日本服職時的職場環境所能允許去做的...,而個人當時則因為“田宅宮”的這個「名稱」與病情有關連性深表不以為然!
個人是將財帛宮冠上“交易宮位”這個名稱(命宮為一時,逆數到財帛宮則為五),如果疾厄宮為一,那麼逆時針數到五的則是田宅宮的位置,那也就是說,田宅宮為疾厄宮的交易位(疾厄宮為一時,田宅宮亦為五),個人並不將財帛宮列為觀察疾厄的宮位,但田宅宮卻是觀察疾病的醫療指標,何故?就因為其為疾厄宮的交易位!個人在學醫及實習期間,所蒐集到的病例及從家族中習醫親友處亦獲得甚多的寶貴資料,也因為實例幾達萬人,所以彙整出來的實証足以証實此一理論的真實性,然而,因為這套判斷醫療成果的機制有點複雜也有難度,所以只得留待各位程度再升級時再向各位說解。
各位其實可以質疑我,為何捨財帛宮不用?理由其實很簡單,因為財帛宮與錢財、職業的相關宮位,是代表命宮的行為宮位;而田宅宮則代表“疾厄”的對外宮位,也就是接受醫療的態度,能否遇逢良醫貴人?是事關醫療上的際遇,所以牽動著疾病能否療癒的判斷宮位,其之重要性是與將田宅宮視為財庫,居於相等的地位!
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