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紫微微言－田宅宮（二）

2008/02/18 許耀焜老師

如果各位不健忘的話，當記得講解中曾多次提及，田宅宮可以用來判斷重大疾病能否痊癒的重要指標宮位。這個理論是緣自先師曾教授所傳教，當時是心存質疑態度，雖然曾教授是毫無保留的諄諄教誨，但與曾老師學斗數數算時，他老人家已屆78歲高齡，而我們幾位師兄弟當時皆任教於各大學的中文系或哲學系，個個都有相當程度的易理學涵養，所以對教授所言，除了筆記外，在觀念上常與曾老師格格不入，也少能獲得發問的機會，當時，他老人家總是告訴我們，他的時間不多，所以常僅是默默的聽課！
個人接觸醫學後，得有機會作此驗証及統計，才証實曾教授所言不虛，曾對老師有所質疑，常會讓我覺得懊惱！但那卻是作學問當有的懷疑精神，因為當時老師直言，這個理論從沒得到直接驗証，因為他沒機會接觸病人，那不是他在日本服職時的職場環境所能允許去做的...，而個人當時則因為“田宅宮”的這個「名稱」與病情有關連性深表不以為然！
個人是將財帛宮冠上“交易宮位”這個名稱（命宮為一時，逆數到財帛宮則為五），如果疾厄宮為一，那麼逆時針數到五的則是田宅宮的位置，那也就是說，田宅宮為疾厄宮的交易位（疾厄宮為一時，田宅宮亦為五），個人並不將財帛宮列為觀察疾厄的宮位，但田宅宮卻是觀察疾病的醫療指標，何故？就因為其為疾厄宮的交易位！個人在學醫及實習期間，所蒐集到的病例及從家族中習醫親友處亦獲得甚多的寶貴資料，也因為實例幾達萬人，所以彙整出來的實証足以証實此一理論的真實性，然而，因為這套判斷醫療成果的機制有點複雜也有難度，所以只得留待各位程度再升級時再向各位說解。
各位其實可以質疑我，為何捨財帛宮不用？理由其實很簡單，因為財帛宮與錢財、職業的相關宮位，是代表命宮的行為宮位；而田宅宮則代表“疾厄”的對外宮位，也就是接受醫療的態度，能否遇逢良醫貴人？是事關醫療上的際遇，所以牽動著疾病能否療癒的判斷宮位，其之重要性是與將田宅宮視為財庫，居於相等的地位！

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