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斗數殿堂

2008/02/18 許耀焜老師

正確、清晰的觀念才能讓您進入斗數世界的真正領域，12個人文宮位（命宮、兄弟宮…等12宮）是架構在地理宮位之上（子、丑…等12宮）而這人文宮位在固定盤上是為實體宮位，但時間轉動時，所有的實體宮位在觀念上得將其視為「現象宮位」。我們既然將實體宮位區分或「我宮」及「他宮」，其目的在於對座落在他宮星曜的「定義」，既然「他宮」星曜的定義與我宮星曜並不相同，那麼在時間的驅使下每個人的年紀都會增長也一定會進入「他宮」的領域。在固定盤上的「他宮」星曜是依比較命宮星曜而成立，對其之闡釋方式就得考慮星曜本身的“化氣”現象（星曜的形賦篇裡對每顆星曜的「化氣」都有簡介）。在固定盤的解盤上則是較命宮當事者更具某種「化氣」的「現象」，這是斗數學裡相當重要的觀念，如果各位將我的說解拉回現實世界，就不難瞭解我所有論述的學理之真實性。當從第一大限（命宮）步入第二大限之時，面對不同實體宮位卻又是屬於命造當事者的「大限10年運」時，宮位內的「星曜」的本質意義又是什麼？這也是另一個須要確立的觀念，也因為個人的教學講解與大家所接觸過的斗數學不一樣，而當您蹈足到這個領域時，您也會發覺無法從別處獲得類似的知識，所以希望網友們能夠妥善保存所有的論述。
第二個大限裡的星曜既然是命宮當事者的「運」，那麼對源頭處的命宮，就得下功夫去察實，因為須要對命宮裡所有的星曜作「化學」及「物理」方面的融合，且不能忽略任何的輔星、小星、吉星、兇星及化曜的作用力，才能將融合後的命宮論述與第二大限星曜所代表的「現象」作呼應，也才能計算出真實的「運」。您更不可能被星曜的名稱所釋出的文字魔障所迷惑，也才能註解出不同命宮之人走進相同星曜名稱大限時的不同際遇。
如以實際命盤來說解，一位命宮有文曲星之人是具有文曲特質，而他會攜帶文曲特質走進第二大限與宮位內的「星曜現象」作呼應，以譜出合理的命運也會帶著文曲特質邁向第三、第四大限。當一個人在第二大限遇著文曲星之時，那就須解釋成命造當事者來到第二大限時，會遭遇「文曲」現象，而這個文曲現象與當事者的之間有著“緣起緣滅”的關係，因為來到第三大限時，就不再會出現文曲星了。再以此例應用在實際人生的說解上：在命宮出現文曲星之人，都會具有多愁善感，思潮細膩擁有文藝氣質及神經質，這是天生的特質；而出現在第二大限的文曲星，那是文曲現象也就是命造當事者在步入第二大限時，才會變得感性柔情，對常事的觀點會見細微有加，時而會對文學藝術相當投入，時而頭殼也會打結，時而顯得神經兮兮的患得患失，也會愛漂亮注重儀表，然而這個「現象」在進入第三大限時，就會消失。
所以各位對命盤的解盤時，在觀念上須攜帶命宮所有的星曜去周遊各「現象宮位」，而不是讓現象宮位（大限）變成「命宮」，當然要將各位的觀念從錯誤的竇臼裡改正過來，有點不容易，但是也唯有走向正道，各位才可能進入斗數世界的精準殿堂！

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