命宮的解讀辯証(三)

2008/02/18 許耀焜老師
假如有一個命宮坐在子宮之上,而裡邊的星曜計有武曲、天府、文曲三顆主星。武曲星的五行屬性為金,天府為土,而文曲屬水,而子宮是為癸水專旺之地。金木水火土五行的生剋制化定律是土生金、金生水,所以文曲星在此架構下所具有的能量極大,對命造當事者的個性、心性影響也大,對具此命宮結構之人作命理分析時,如果一昧的往天府武曲星著墨,那則可能產生誤判,因為文曲星能夠轉化來自武曲強金的能量,又擁有來自子宮水氣的生扶,所以這位命造當事者是位心思極細膩,且是有點神經質的人,並不似一般武曲天府坐命者子宮者那般獨斷、沉著與陽剛。
因為是以平面方式來表現命盤,所以星曜在宮位內所呈現的方式會讓大家誤以為也是平面式的並列。如果您將宮位當成立體的「盒子」看待,那麼天府、武曲的排列模式就有很多方式,有可能是武曲在天府星上面或左面、右面…等等,這會使在武曲天府在子宮坐命者產生不一樣的命運走勢,以往各位所學的紫微斗數是以武曲天府的組合作論述,但如果各位能將我所提示的觀念融入而作解讀,那麼您定會覺得以前所學的斗數是相當籠統,而這個立體觀念的成立就是以五行局來作區隔,也就是說在「子宮」的這個「立體盒子」作出五種"隔間"方式(澗下水二局、霹靂火六局…等等五種五行局)然而再去解讀武曲天府星的組合,那麼推論命盤則能愈精確。
某些紫微斗數「大仙」為效仿西洋星座的話題,而「東施效顰」的將斗數主星去做相類似的星情報導…。學過紫微斗數的前輩、學者、同好定然會與我一樣感到錯愕及莫名其妙,而稍具斗數常識者都知道那些陳述是無中生有,且是相當無稽,早已成為斗數界的笑話,只是對未曾接觸過紫微斗數之人會因為"信以為真",而遭受錯誤知識的污染,諸如此類的「紛擾」亦是在學術辯証上所要排除的"淤塞",究竟那些「笑話」會混淆正確觀念的建構!
而如果真要訂出那些星曜的星情,就得計算出所有星曜的運行軌跡,也須要鎖定住黃道12宮,而問題的癥結在於這14顆主星中的的兩顆星曜是為虛構的。如果要效仿西洋星座時,是將命宮鎖定在子、丑、寅、卯…等12宮位作「話題」,西洋星座的星情話題是「星座」而非星曜,如果真能以星曜去作星情的循環解讀,那會比全世界最高明的天文學家還要天才!
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