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紫微大限解析(上)

2008/02/18 許耀焜老師

大限宮位裡的「星曜」是專屬於命造當事者的，其中的「好」「壞」皆由當事者去概括承受…，而這個大限的「星曜」如果將其以「實體星」來看，那麼則會與原始的命宮脫節，所以務必捨「星曜」的「形賦」而取其「化氣」的現象為用。
如果您是廉貞天相星坐命子宮之人，而目前的大限走進寅宮，裡邊有七殺星坐守，在解析命盤時，是不得捨棄「廉貞天相」坐命子宮的事實，而是要闡述這位廉貞天相人走到「七殺」「現象」時的際遇，這個七殺現象是須針對廉貞天相而下「定論」，那與七殺星的「形賦」並沒有太大的牽扯，假如另一位天同星坐命卯宮之人走進七殺星坐守的寅宮時，天同人的「七殺」運與廉貞天相人的「七殺」運雖然皆名「七殺」卻存在著相當大的差異性，然而許許多多研究紫微斗數的前輩及同好會被這個關卡的文字魔障所迷惑，而走進斗數的歧途叉路！
因為雖然皆是同名「七殺」，卻有程度上的差異性！一位用功的研究者是該用心去辨識這些程度上的差異點。各位都知道一個小公司行號的總經理與財團金控公司的「總經理」，雖然職稱皆是「總經理」，但是他們的權力及社會地位是絕對不同的，在真實生活裡這是常識，而在斗數世界的命盤的認知上也是屬於學斗數之人的「常識」。同樣是紫微星坐命子宮之人，有好人有壞人有富人有窮人，有婚姻美滿之人，也有遭遇好幾次破裂婚姻的人，所以要為星曜做「分數」及「量化」的評比，須要訂出嚴謹的統計依據準則！而如果到監獄將所有因犯罪坐牢的人做一命盤統計，可以發覺各種星曜坐命之人也都有犯罪的可能性，"異中求同"及"同中求異"是一種重要的研究精神，而在初學的階段最重要的就是建立正確的紫微學觀念。
那才不會在中途把「馮京」當「馬涼」來硬拗，個人在教學所言所談皆有前後貫徹一致的邏輯性，個人也一向視主張「改運」之說者為「商人」，因為那些人只練就口才，而缺乏真正的術德涵養，所謂「路遙知馬力，日久見人心」，時間會將「口是心非」之命理中輟生打出原形！

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