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伯樂識馬

2008/02/18 許耀焜老師

千里馬因受伯樂所識，獲得拔擢、提攜，得以煥發的英姿沙場馳騁，並揚名千里！這在職場上被引為美談。良駒難覓，伯樂又是何方神聖？是“千里馬”的天賦，本就優質，巧經伯樂知遇，一拍即合，抑或經由伯樂欽點，化腐朽為神奇？
教育普及，大學院校、科技學院。大學處處都是，每年都有許多莘莘學子湧入就業市場。而產業外移日趨嚴重，新投資新設立的工廠、公司、行號，比不上外移的多，更比不上倒閉歇業的快，在粥少僧多的情況下，有實力著尚能待價而估，為各方伯樂競相爭取。而有太多的普羅眾生能覓得一份工作，喘喘氣，已然不錯。
在這個時代，伯樂已然不多，而千里馬、萬里駒舉目皆是，甚至還出現“流浪馬”！伯樂能識千里馬這句話是以人類的立場、角度而言，如果以馬的心性及習性來說卻是一種虐待。因為造就一隻千里馬之前，說不定會折損上千百隻“良駒”，也正應了古人的另一句名言：“一將功成萬骨枯”，從羅龍治先生所編撰“莊子”一書裡，很貼切的從自然主義的觀點來看“伯樂識馬”。可以說伯樂“整治”馬是為一種罪過，因為馬兒本身並非真正的快活，而快活的只是人類而已。
自然賦予馬的天賦是：吃草飲水，跑得快、跳得高，自由自在的生活。但是自從有了伯樂以後，挑選了一些所謂的良馬，用燒紅的鐵來整治馬蹄，在其身上烙下印記，整理馬的鬃毛，以符合美的要求，為了訓練馬的耐力，用飢渴、長途跋涉來磨練它，為了訓練其速度及馴良度，便以時快時慢的方式來改變它的心性及習性，有時用轡頭來拉扯，有時用鞭子來鞭策。馬兒受到這麼多嚴酷且長時間的折騰後，死傷慘重，也應了生物進化論“物競天擇，適者生存”的人為考驗。體質強的才可能接受更進一步的訓練！所謂強者，就是能順應失去自由且能馴良的安居在馬廄裡，在不斷的“超越顛峰”的訓練下，汰弱留強則是唯一的作法，也像是人類社會的考試制度及工作、訓練、磨練等經驗的取得。在萬中取一的情況下，是成就了“千里馬”。所有的過程對馬來說是一種折騰，就伯樂的立場而言，是終於找到了千里馬，伯樂與馬之間並非一拍即合，也不是那種“慧眼識得英雄”，當然在初步階段，伯樂定也知道何者可造就，何者不可為。伯樂馴馬是讓能發揮極致的馬留存下來，讓其稱英雄！
上天並不會讓正真有能力、有才幹的人寂寞及黯然神傷，而是會讓其接受合理或不合理的考驗，以脫穎而出，如果以職場上的表現來說，只怕您本身不具“千里馬”的條件，而不是怕沒有伯樂，如果廣泛的引用到各行各業，那麼您就必須具備有初賽的資格，加油吧！

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