掛羊頭

2008/02/18 許耀焜老師
北宋大文豪蘇東坡曾因官訟而被謫貶至江西瓜州任職,與一江之隔的對岸金山寺的住持佛印和尚結為莫逆,蘇東坡先生詩文書畫無所不精,而且精研佛學,他曾寫一首詩:「稽道天中天,亮光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮」送給佛印和尚,表達自己學佛的意境,也就是說,自己的修為已不為世俗的一切,包括利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等“八風”所動搖,就像佛陀一樣,能心如止水的端坐在蓮花座上,和尚看了詩文之後,以「放屁」兩個字回話,氣得蘇東坡過江找佛印理論,擋得住八風的蘇東坡竟然擋不住一屁。
心理醫師輔導病人時,甚少談及醫師個人的私德操守,卻能導引病人回歸正常生活的基本面,但許多稍懂命理的大法師或通靈的大師,卻喜歡自戴高道德的大帽子,也會很「隨緣」的與「宗教」結緣,而最會扯蛋的大師更自詡為仙人下凡,能上天下地號令鬼神,無所不能,而謙虛一點的老師,自謂在學命理之後,經過一番的自我練修,已能認清生命、悟盡人生,還常勸人為善,趕快修法 ...,但我對其行徑仍是抱持懷疑的態度!
個人則是將命理學視為學術,與任何的宗教扯不上邊,試想,既是統計、邏輯、歸納、比較、演繹之學又與宗教有何牽連,算命的精準與否,與命理的專業素養,與古中國的道家思想及觀念上的承襲有關,卻與任何宗教信仰皆沒任何關係。所以對那些喜歡自戴高帽的衛道人士,我則認為他們只是一群“掛羊頭”。除非已不食人間煙火,除非已剃度為比丘、比丘尼,除非已年老體衰,任何情慾皆不興,也包括真的不愛錢...。否則一位對生命的豁達度已超越生死的高人,則不會整天命呀運呀的談個不停寫個沒完沒了,所以對那些動不動就高掛宗教幌子的命理大師,我是真的不以為然!
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